热点在线丨潮声丨当直播经济入侵公共空间，不能任其“疯长”

最近，沈阳劳动公园的直播乱象令人喷饭。

长期以来，许多舞者“盘踞”在沈阳劳动公园直播，他们“魔性”的舞姿让沈阳劳动公园在各种短视频平台“出尽风头”，有甚者还出现“钻裤裆”等不雅动作，同时大量群众在线下围观。近日，当地有关部门对该公园不雅舞姿进行整治，据网上流传视频，执法人员对舞者们进行劝诫：正常跳舞当然可以，但不能出现过于低俗的动作，希望给大家一个好的氛围和环境。

无独有偶。3月9日，一段“长沙街头主播凌晨户外低俗直播”的视频引发网络热议。凌晨湘江边上，大量户外主播进行直播，内容相当低俗，有人用鞋猛抽臀部，还有人在地上打滚，以此博关注。10日，长沙市针对相关情况召开会议，并部署专项整治行动。

(资料图片)

网友评价，“早就应该出手整治了”“有损沈阳形象，坚决制止不雅乱舞”。但也有网友表示，整治的依据是什么？没有违法为什么不能直播和跳舞？

实际上，当直播经济入侵公共空间，就不能任其“肆意疯长”。

近年来，网络直播行业迅猛发展，直播卖货、打游戏、陪聊……已广泛存在于我们的日常生活中，并日益受大众追捧。无可否认，直播行业为经济发展注入新活力，直播助农、直播带岗、直播荐厂等新秀场不断亮相。对于新的经济形态，我们应秉持包容开放的心态。

但在利益驱动下，追求短期关注效应的急功近利心态，带来了直播内容的低俗化、边缘化、价值观扭曲等一系列问题，也就产生诸如沈阳劳动公园、凌晨长沙街头等的“群魔乱舞”景象。因为在注意力经济时代，直播收益与关注度挂钩，关注度越高，其直接带来的经济效益越大。

这些“钻裤裆”“满地打滚”的博眼球行为，在私人空间内自愿发生时，本无可厚非。但当它们出现在公共空间时，就必须加以道德的限制。德国当代哲学家尤尔根·哈贝马斯认为，公共空间是介于私人空间与公权力之间的中间地带，是体现公共理性精神的空间。现代意义上的公共空间既包括公园、广场等物理意义上的公共空间，也包括人人都可以发表意见的网络空间。

每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。沈阳劳动公园的不雅舞蹈直播和长沙凌晨街头的低俗直播，不仅出现在公园、街道等城市公共空间，也出现在网络世界中，能够被无数网民看到。这种失范的公共场所网络直播带来的诸多问题，明显与公德相背：

一扰乱公共秩序。试想来公园或街头散步的普通市民，看到如此“热闹”的场面可能也会被吓退。户外直播，还容易引起聚集，对交通治安等造成影响；

二损害区域形象。一些网红城市、景点和公共场所名声在外，扎堆的网络直播，反而会令游客和市民反感，影响市容市貌。更别提以博眼球换流量的粗俗表演直播，在网上发酵后，会给城市带来严重的负面影响。等等。

当直播经济与公共空间相碰撞，应当坚守的底线是，顾及他人的感受，不损害他人的利益，不做无道德的事情。一旦突破这条底线，就需要介入管理。

追根溯源，直播内容低俗化的主要原因，是主播素质不高。直播平台应当提高直播的准入门槛，如提高审核资质、进行实名认证等，同时完善平台自身的管理制度，快速对直播间的违规行为进行反应，进而规范主播的行为。

此外，地区网信部门和城管执法等部门要发挥作用，形成整治公共场合直播乱象的合力。在景区、街道等人流量较大的地方进行巡查，对扰乱秩序、有悖公德等行为的直播人员采取正面的教育引导及劝离工作，必要时加大处罚力度。

某种意义上，网络直播所引起的“狂欢”已不仅是经济现象，同时也是一种文化现象，折射出大众尤其是年轻群体在精神文化和娱乐追求上的偏爱。作为观众，我们也应当坚持不堕入无下限的审美，不做滋养“三俗”文化的阴暗土壤。